国家有几种衰亡方式吗？周穆王对此早就做了系统总结

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穆王的叔祖祭公，替天子操了一辈子心，连自己身体已经病入膏肓之时，还“导演”了一出劝谏君王、训导三公的“告别演出”，真是把他先祖周公的品质发扬光大了。上一次文末，笔者也提到穆王不仅把祭公最后的建言听进去了，还真的记在了心里，以至于时隔三年还跟三公谈起了相关的话题，这又是怎么一回事呢？要说这是怎么一回事，还得从穆王的左史官戎夫记下的一篇长文《史记解》说起。不过，在讲今天的话题之前，笔者还想说点题外话。

《史记解》名称趣解
不知大家有没有注意到，戎夫的官职为“左史”，那与之相对的就应该也有“右史”，可左、右史官到底是做什么的呢？据《礼记·玉藻篇》记载：“动则左史书之，言则右史书之”，看来左史是记录天子的行为，而右史是记录天子的话语的。可是，在另一部史书《汉书·艺文志》中又提到“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”。不仅左、右史官的工作对调，还给出了两个史官所记录的书册名称，可见班固有他独到的见解。
到底孰是孰非呢？大学者孔颖达在给《春秋》、《尚书》作序时表达了他自己的观点，他认为左史理应记事，而右史才是记言的，显然冲远先生（冲远，孔颖达的字）是支持《礼记》的说法。但问题是根据《竹书纪年》以及《逸周书·史记解》这两部史书的记载，戎夫肯定是左史，而他所记录的却是穆王的一番言辞，显然《汉书》之说更准确一些才对。这似乎又让人走进了死胡同，不知到底该信哪一种了。

《尚书正义序》中对“右史记言”的描述
其实，笔者以为无论左史也好，还是右史也罢，都只是个官称，不同时期，他们的工作内容也会有所区别。也许穆王时期，左史就是记言的，而到了后来又改为了右史去记言，这才有了《礼记》、《汉书》这两种截然相反的说法。因此，笔者认为大家大可不必为此过分争论，只需在阅读史书时，多参考一下著书人所处的年代，或者被记录事件的历史背景，便能更准确地了解当时所发生的事情了。
好了，啰嗦的话讲完了，咱们也该书归正传了，这正题就是大家可曾统计过，一个国家到底有多少种衰亡的方式吗？也许各位真的没有统计过，但早在大约三千年以前，周穆王就对此做过一次全面的统计，系统地总结了在他之前的各朝、各国或者各氏族部落的衰亡原因。
那他为何会想起做这样的总结呢？据《史记解》的记载，穆王在一个夜晚做了一个关于王朝灭亡的噩梦，梦中场景让他惊惧，所以醒来后，他急招三公和戎夫入宫来解决这一问题。三公和戎夫奉诏后自然是快速赶来，穆王也在他们到达后，开始了自己的“训导”。而这“训导”，其实正是祭公三年前对他与三公的建言，那就是希望他们能吸取前朝失败的经验教训，来保周朝的千秋霸业。因此穆王让戎夫把他所说的话逐句记下，以便日后每月的朔、望二日，来提醒自己保持警惕。

《史记解》的实际表述者——周穆王
那穆王的总结到底有多系统呢？还是据这篇长文记载，穆王一共总结了二十八条国家衰亡的原因，并且每一条他都举出了具体的实例，可见有多全面的了。不过，由于《史记解》确实是太全面了，笔者要逐条去说，恐怕又过于冗长了。所以，仍然是那句话，喜欢的朋友可以去翻翻原文，而笔者仅把其中几条最有特点的原因说与各位，算是抛砖引玉了。
笔者要拿出来说的第一个原因是国君不诚信、不仁义，这将给国家带来叛乱。只不过因为这一点引发叛乱的人，不再是惯常认知中的野心家，反而是“哲士”，也就是君王身边的智囊。历史上的皮国国君正是因为如此，引起了国内叛乱，才被刚刚崛起的商国一举歼灭了。可见，诚信和仁义对于一个国君来讲是多么的重要。
第二个拿来说的原因是国君严而不仁，也会导致国家灭亡。这里的“严”指的是严酷的刑罚，而“仁”则是一颗仁慈的心。说的就是如果一国之君不懂仁爱，却一味使用酷刑，即使是忠臣也不敢再尽忠了，而百姓更会疏远朝廷。穆王举的例子便是殷商末年的暴政，讲述了商朝是如何因众叛亲离而走向了灭亡。

因施行暴政而遭到众叛亲离的纣王
第三个拿来说的原因是国家本身弱小而国君不自知，从而导致的毁灭。穆王举了有扈氏向夏朝挑衅从而被灭的例子，来说明这一点。其实这一条笔者以为可以在穆王总结的基础上再扩展一些，即国君不能了解自己国家的状况，从而导致的衰亡。就像人不能有自知之明一样，君王作为一个国家的“大脑”，要时刻保有清醒的认识，才能守护好整个国家。
第四个拿来说的原因是国君自认为能力强，而长期不任命百官之长，导致的国家灭亡。穆王指出共工氏在这一点上尤为突出，因他自恃贤能、不设官长，导致下级官员群龙无首、混乱不堪，让唐氏部落钻了空子，把他们灭亡了。可见一个人即使再有能力，也是需要众人来帮扶的，正所谓“一个好汉三个帮”嘛。
第五个拿来说的原因是国君穷兵黩武，让国家长期处于四处征战之中。这一条不仅会导致这个国家不再有友好的邻邦，也会让国内那些想要帮助国家发展生产、保持稳定的人心寒，从而导致灭亡。穆王举出的例子是上古时期的阪泉氏，但后来很多时代的史实也不断地印证着穆王总结的这一点有多准确。

穷兵黩武、强征民夫
这最后一个要拿来说的原因是国君喜好大兴土木、不断修建新宫殿，从而让百姓长期处于高徭役的压力之下，以至于荒废了农事，反而导致国家破败和毁灭。穆王举的例子是有洛氏被成汤灭国的故事，但他似乎也认识到了自己在这一方面上的不足，因此，在穆王总结了这一原因后，他再也没兴建过新的宫殿和高台了。
大家看看，笔者并没有把二十八条全部拿来讲述，仅提出其中的六条就已经包含了如此丰富的内容，想必穆王对此早就深思熟虑了。相信祭公如果泉下有知，对于穆王能如此重视自己最后一建的做法，也该感到欣慰了。